{"id":2455,"date":"2023-09-07T09:48:51","date_gmt":"2023-09-07T07:48:51","guid":{"rendered":"https:\/\/tardigrada.noblogs.org\/?p=2455"},"modified":"2023-09-07T09:48:51","modified_gmt":"2023-09-07T07:48:51","slug":"agressions-racistes-envers-des-comediennes-au-festival-davignon-pendant-la-representation-de-carte-noire-nommee-desir-jouee-par-huit-performeuses-afro-descendantes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tardigrada.noblogs.org\/?p=2455","title":{"rendered":"Agressions racistes envers des com\u00e9diennes au festival d\u2019Avignon pendant la repr\u00e9sentation de \u00ab Carte noire nomm\u00e9e d\u00e9sir \u00bb, jou\u00e9e par huit performeuses afro-descendantes"},"content":{"rendered":"
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\u00ab Dans le long tunnel qui les conduit de \u201cleur affreux-pass\u00e9 \u00e0 leur afro-futur\u201d, elles interrogent <\/span>l\u2019hypersexualisation de leurs corps, leur ali\u00e9nation \u00e0 la blanchit\u00e9 et \u00e0 l\u2019histoire coloniale, leur visibilit\u00e9 et leur <\/span>invisibilit\u00e9 en France, les mod\u00e8les avec lesquels elles ont grandi. Elles questionnent leur communaut\u00e9 noire <\/span>sur son besoin de respectabilit\u00e9 et sur les secrets de famille qui brouillent leurs perspectives de projection. \u00bb<\/span><\/em>
(Pr\u00e9sentation du spectacle par le Th\u00e9\u00e2tre l\u2019Od\u00e9on)<\/span><\/p>\n

Elles performent, ils agressent. <\/span>Nous apprenons que les performeuses\/com\u00e9diennes du spectacle \u00ab\u00a0Carte noire nomm\u00e9e d\u00e9sir\u00a0\u00bb <\/span>sont agress\u00e9es pendant leur tourn\u00e9e \u00e0 Avignon, en juillet 2023. Agress\u00e9es physiquement et<\/span>
verbalement, en plein spectacle et en pleine rue. Des doigts d’honneurs, des insultes, des \u00ab\u00a0ici on est <\/span>chez nous\u00a0\u00bb. Un spectateur frappe une com\u00e9dienne pendant qu\u2019elle joue.<\/span>
Toute cette violence n\u2019a rien de caricatural, elle est bien r\u00e9elle, elle est l\u2019expression du racisme <\/span>banalis\u00e9. Apr\u00e8s la stupeur, cela nous fait l\u2019effet d\u2019une piq\u00fbre de rappel : de telles agressions peuvent <\/span>se produire partout, aucun espace ne prot\u00e8ge. Au th\u00e9\u00e2tre, le public ne laisse pas son sexisme et son <\/span>racisme au vestiaire.<\/span>
Les com\u00e9diennes sont sur sc\u00e8ne, elles performent. Elles jouent avec les repr\u00e9sentations de la <\/span>femme noire esclavagis\u00e9e, \u00e9rotis\u00e9e, f\u00e9tichis\u00e9e, diabolis\u00e9e, et par le th\u00e9\u00e2tre, les contournent, les <\/span>questionnent, les\u00a0 d\u00e9construisent. Elles font leur travail de com\u00e9dienne, \u00eatre au service d\u2019une mise en <\/span>sc\u00e8ne.<\/span>
Mais quand un homme\/spectateur blanc frappe une femme\/com\u00e9dienne noire avant de<\/span> quitter <\/span>tranquillement la salle, il n’y a plus de mise en sc\u00e8ne. <\/span>Les agressions, elles, sont r\u00e9elles.<\/span>
A la violence des actes racistes se rajoute une autre violence, la m\u00e9diatisation de l’\u00e9v\u00e9nement \u00e0 <\/span>une vitesse \u00e9prouvante. La m\u00e9canique se met en route<\/span> ; la m\u00eame, qui dans toutes les agressions <\/span>sexistes et\/ou racistes, cherche \u00e0 disculper l\u2019agresseur. L<\/span>es<\/span> agression<\/span>s<\/span> sont<\/span> pass\u00e9<\/span>es<\/span> sous silence, la <\/span>fachosph\u00e8re diffuse les images du spectacle en d\u00e9tournant son contenu pour l\u2019investir de ses <\/span>phobies et de sa haine, un condens\u00e9 de toutes les n\u00e9vroses sexistes et racistes de notre soci\u00e9t\u00e9.<\/span>
S’en suit un d\u00e9ferlement de menaces et d’insultes sur les r\u00e9seaux sociaux<\/span> : les noms des <\/span>com\u00e9diennes sont diffus\u00e9s publiquement avec l’intention de les intimider et de les menacer.<\/span>
L’homme agresseur,<\/span> quant \u00e0 lui, est tr\u00e8s peu cit\u00e9, peu inqui\u00e9t\u00e9<\/span>.<\/span>
A la violence des coups et des insultes s’ajoute pour les artistes la violence de la d\u00e9possession de <\/span>soi, celle de l’exposition\/humiliation sur la place publique, celle de la trahison de la parole et des <\/span>actes, celle de la silenciation.<\/span>
Les com\u00e9diennes et la metteuse en sc\u00e8ne sont rapidement pr\u00e9sent\u00e9es comme des femmes noires <\/span>dangereuses<\/span> qui<\/span> occupent<\/span> ill\u00e9gitimement<\/span> la<\/span> sc\u00e8ne<\/span> artistique<\/span> fran\u00e7aise <\/span>institutionnelle\/subventionn\u00e9e.<\/span>
Alors qu’elles sont victimes d’agression, elles sont accus\u00e9es. Se d\u00e9fendre devient suspect.<\/span>
Elles deviennent responsables des actes violents, racistes et sexistes.<\/span>
On veut nous faire croire qu’elles sont la menace.<\/span>
Ce retournement de situation nous rappelle l\u2019actualit\u00e9 du dernier mois, o\u00f9 se r\u00e9p\u00e8te l\u2019histoire sans <\/span>cesse renouvel\u00e9e de l\u2019esclavage et de la colonisation. Quand Nahel et Mohammed se font tuer par la <\/span>police, quand Hedi est laiss\u00e9 pour mort, quand Youssef se fait tabasser… Au d\u00e9but, les m\u00e9dias <\/span>s\u2019offusquent, puis d\u00e9tournent l\u2019attention avec des faux d\u00e9bats sur les casiers judiciaires des victimes <\/span>des violences polici\u00e8res, pour finalement conclure que s\u2019ils ont \u00e9t\u00e9 tu\u00e9 ou tabass\u00e9, c\u2019est qu\u2019ils l\u2019ont <\/span>cherch\u00e9. Tuer des arabes et des noirs dans la rue est toujours plus banalis\u00e9. C’est eux qu’on essaie de <\/span>rendre responsables de s’\u00eatre fait tuer, de garder \u00e0 vie la trace ind\u00e9l\u00e9bile de leur passage \u00e0 tabac. Le <\/span>racisme quotidien est couvert par celui de l’Etat, de ses m\u00e9dias, de la police et de sa justice.<\/span>
Aujourd\u2019hui ce sont les com\u00e9diennes de \u00ab Carte noire nomm\u00e9e d\u00e9sir \u00bb qui subissent ces <\/span>violences,<\/span> pour<\/span> avoir<\/span> partag\u00e9<\/span> leurs<\/span> exp\u00e9riences<\/span> de<\/span> violence<\/span> syst\u00e9mique.<\/span> La<\/span> force<\/span> de<\/span> leur <\/span>t\u00e9moignage semble avoir fait peur.<\/span> Nous avons plut\u00f4t envie de les remercier<\/span> d’avoir eu le courage <\/span>de s\u2019exprimer. En brisant le silence, elles permettent \u00e0 toutes et tous d’avancer dans la lutte <\/span>contre le sexisme et le racisme.<\/span>
Nous avons aussi envie de les remercier pour cette \u0153uvre artistique po\u00e9tique, puissante, dr\u00f4le, et <\/span>bouleversante. Cet acte de g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 donne l’opportunit\u00e9 au public d\u2019entendre l’histoire de ces <\/span>femmes afro-descendantes, leurs points de vue sur ce qu’elles vivent, traversent, subissent.<\/span> Il n’y a <\/span>rien d\u2019autre \u00e0 faire que d\u2019\u00e9couter.<\/span><\/p>\n

Nous pensons aux mots d\u2019Audre Lorde qui \u00e9crivait en 1984 :<\/span>
\u00ab\u00a0Je suis de plus en plus convaincue que ce qui est essentiel pour moi doit \u00eatre mis en mots, \u00e9nonc\u00e9 <\/span>et partag\u00e9, et ce m\u00eame au risque que ce soit \u00e9reint\u00e9 par la critique et incompris. <\/span>Parce que parler m’est b\u00e9n\u00e9fique d’abord et avant tout. Je suis ici, debout, comme po\u00e8te Noire <\/span>lesbienne, et tout cela prend un sens encore plus fort parce que je suis toujours en vie, alors que j’ai <\/span>bien failli ne plus l’\u00eatre.\u00a0\u00bb<\/span><\/em>
Apr\u00e8s la sid\u00e9ration, organisons-nous !<\/span> Ce racisme nous n’en voulons pas, ni dans la rue, ni dans <\/span>nos vies.<\/span>
Qu’est-ce qui fait que cette agression a pu avoir lieu dans un th\u00e9\u00e2tre ou se trouvaient plus de 300 <\/span>personnes ? Que faire pour que cela ne se reproduise plus ?<\/span> Comment r\u00e9agir face au racisme quand <\/span>nous en sommes t\u00e9moin, dans un th\u00e9\u00e2tre, dans la rue et partout ailleurs ?<\/span><\/p>\n

Dans un contexte de mont\u00e9e croissante du fascisme et des in\u00e9galit\u00e9s, nous ne pouvons pas rester <\/span>silencieuses face \u00e0 cette violence. Si nous sommes nombreux.ses \u00e0 \u00eatre contre le racisme, nous <\/span>devons \u00eatre nombreux.ses \u00e0 r\u00e9agir. Face au danger, les r\u00e9actions sont multiples<\/span> : se figer, fuir, <\/span>intervenir. Ce n’est certes pas toujours facile de faire ou dire quelque chose et nous ne sommes pas <\/span>toustes \u00e9gaux et \u00e9gales face \u00e0 la violence, mais nous pouvons nous demander comment s\u2019entrainer <\/span>mutuellement \u00e0 se mouiller, \u00e0 s’engager, \u00e0 dire, \u00e0 intervenir quand on est t\u00e9moin d’une injustice.<\/span>
Comment la solidarit\u00e9 peut s’exprimer en actions<\/span> ? Se penser solidaires ne suffit pas, ne suffit plus.<\/span>
Nous sommes alli\u00e9.es, mais aussi concern\u00e9.es.<\/span><\/p>\n

\u00ab Carte noire nomm\u00e9e d\u00e9sir \u00bb doit se jouer dans d\u2019autres th\u00e9\u00e2tres. C’est un spectacle puissant qui<\/span>
fait r\u00e9fl\u00e9chir et donne de la force.<\/span> Pour toutes ces raisons, soyons nombreux.ses \u00e0 y aller, \u00eatre<\/span> pr\u00e9sent.es, \u00eatre soutien, \u00eatre vigilant.es, \u00eatre pr\u00eat.es, \u00eatre l\u00e0.<\/span><\/p>\n

Tourn\u00e9e :<\/span>
\u2022<\/span> Du 29 novembre au 18 d<\/span>\u00e9cembre, L\u2019Od\u00e9on, Th\u00e9\u00e2tre de l\u2019Europe, \u00e0 Paris<\/span>
\u2022<\/span> Les 2 et 3 f<\/span>\u00e9vrier 2024, au Volcan, sc\u00e8ne nationale, au Havre<\/span>
\u2022<\/span> Les 25 et 26 avril 2024, au Th<\/span>\u00e9\u00e2tre 71, sc\u00e8ne nationale de Malakoff<\/span>
\u00ab\u00a0Quels sont les mots qui vous manquent encore ? Qu’avez-vous besoin de dire ? Quelles sont les <\/span>tyrannies que vous avalez jour apr\u00e8s jour et que vous essayez de faire v\u00f4tres, jusqu’\u00e0 vous en rendre <\/span>malade et \u00e0 crever, en silence encore ? Peut-\u00eatre que pour certaines d’entre vous, ici aujourd’hui, je <\/span>suis le visage de vos peurs. Parce que je suis Noire, parce que je suis lesbienne, parce que je suis <\/span>moi -une po\u00e8te guerri\u00e8re Noire qui fait son boulot-, venue vous demander : et vous, est ce que vous <\/span>faites le v\u00f4tre ?\u00a0\u00bb (<\/span>Transformer le silence<\/em> en paroles et en actes<\/span>, 1984)<\/span><\/p>\n

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Des spectateur.ices en col\u00e8re<\/span><\/p>\n

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