{"id":1151,"date":"2016-10-01T17:41:20","date_gmt":"2016-10-01T15:41:20","guid":{"rendered":"http:\/\/tardigrada.noblogs.org\/?p=1151"},"modified":"2016-10-25T17:42:10","modified_gmt":"2016-10-25T15:42:10","slug":"la-medecine-du-sexe-et-les-femmes-sylvie-chaperon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tardigrada.noblogs.org\/?p=1151","title":{"rendered":"La m\u00e9decine du sexe et les femmes – Sylvie Chaperon"},"content":{"rendered":"
\n

Apr\u00e8s un travail fouill\u00e9 sur les origines de la sexologie<\/a>, Sylvie Chaperon, historienne sp\u00e9cialiste d\u2019histoire des femmes et du genre, ma\u00eetresse de conf\u00e9rences \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Toulouse 2, propose dans son nouveau livre une anthologie de textes que des m\u00e9decins du XIXe<\/sup> si\u00e8cle ont produits sur la sexualit\u00e9 f\u00e9minine et ses diverses pathologies. L\u2019ouvrage est construit autour d\u2019une cinquantaine de cas de quelques-unes de ces pathologies associ\u00e9es \u00e0 la sexualit\u00e9 des femmes\u00a0: l\u2019onanisme, la nymphomanie, l\u2019\u00e9rotomanie, l\u2019anaphrodisme, la n\u00e9crophilie, ou encore l\u2019exhibitionnisme. Le texte parcourt successivement des conduites et perversions observ\u00e9es par les m\u00e9decins chez des femmes et puis\u00e9es dans diff\u00e9rents types de publications m\u00e9dicales du XIXe<\/sup> si\u00e8cle, (articles de dictionnaire m\u00e9dical, trait\u00e9s m\u00e9dicaux, articles de p\u00e9riodiques, etc.)<\/p>\n<\/div>\n

L\u2019encha\u00eenement des cas laisse un peu perplexe au premier regard, mais l\u2019introduction tr\u00e8s dense de Sylvie Chaperon pose les bases n\u00e9cessaires pour rendre l\u2019ensemble intelligible. Plus qu’\u00e0 travers les \u00e9tudes historiques ou des textes r\u00e9\u00e9dit\u00e9s, l’anthologie, par le nombre et la diversit\u00e9 des cas expos\u00e9s, nous place au c\u0153ur de la complexit\u00e9 du discours m\u00e9dical portant sur les conduites sexuelles f\u00e9minines consid\u00e9r\u00e9es comme pathologiques. Enfin, chaque cas est pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 d\u2019un paragraphe descriptif, pr\u00e9sentant l\u2019auteur du \u00ab\u00a0cas\u00a0\u00bb et le situant dans son contexte. La composition des parties am\u00e8ne le lecteur \u00e0 prendre conscience de l\u2019\u00e9volution de certains de ces discours, tout particuli\u00e8rement concernant les pathologies les plus repr\u00e9sent\u00e9es (onanisme et nymphomanie).<\/p>\n

A travers l\u2019accumulation de descriptions de troubles sexuels, l\u2019ouvrage r\u00e9v\u00e8le diff\u00e9rentes dimensions d\u2019un ordre du discours m\u00e9dical du XIXe<\/sup> si\u00e8cle. Le sexe des auteurs des observations est une premi\u00e8re dimension \u00e0 souligner, en effet les \u00ab\u00a0maladies d\u00e9crites ici le sont depuis le point de vue des hommes m\u00e9decins exclusivement\u00a0\u00bb (p. 21). D\u2019autre part, l’ouvrage pr\u00e9sente des observations r\u00e9alis\u00e9es sur des femmes, fait rare au XIXe<\/sup> si\u00e8cle o\u00f9 les m\u00e9decins, psychiatres ou ali\u00e9nistes, \u00e9laboraient les cadres nosologiques des perversions essentiellement \u00e0 partir de cas masculins. Enfin, cet ouvrage constitue une illustration de la modernit\u00e9 m\u00e9dicale du XIXe<\/sup> si\u00e8cle, qui collectionne les observations de situations et\/ou de \u00ab\u00a0cas\u00a0\u00bb, singuliers ou repr\u00e9sentatifs d\u2019une population plus large.<\/p>\n

Dans La m\u00e9decine du sexe et les femmes<\/em>, plus qu’un discours m\u00e9dical, c\u2019est en fait toute une \u00e9poque qui se dessine et se pr\u00e9sente aux d\u00e9tours d\u2019une pathologie ou d\u2019un cas particulier. On peut ainsi apercevoir les crispations anthropologiques de la seconde moiti\u00e9 du si\u00e8cle, l’\u00e9mergence d’une crainte de la d\u00e9g\u00e9n\u00e9rescence dont le corps f\u00e9minin est \u00e0 la fois une cause, un sympt\u00f4me et peut-\u00eatre la plus grande victime\u00a0; surtout, c\u2019est la m\u00e8re qui transmettrait les tares, \u00ab\u00a0une m\u00e8re libertine aura des enfants d\u00e9bauch\u00e9s, qui eux-m\u00eames feront des pervers (\u2026)\u00a0\u00bb (p. 18). Ainsi l’id\u00e9e d’une h\u00e9r\u00e9dit\u00e9 d\u00e9g\u00e9n\u00e9rative se trouve au c\u0153ur des textes de m\u00e9decins et elle influence son \u00e9poque, comme en t\u00e9moigne le d\u00e9veloppement du \u00ab\u00a0naturalisme\u00a0\u00bb litt\u00e9raire et notamment la suite romanesque des Rougon-Macquart d\u2019Emile Zola.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Au total la lecture de tous ces fragments de vie, laissent \u00e0 voir le chemin parcouru. M\u00eame si la lib\u00e9ralisation et la d\u00e9mocratisation de la sexualit\u00e9 n\u2019ont pas touch\u00e9 uniform\u00e9ment tous les milieux sociaux, [et] m\u00eame si des poches de traditionalisme religieux ou de grande mis\u00e8re \u00e9conomique et affective subsistent et m\u00eame s\u2019\u00e9tendent aujourd\u2019hui en France, le regard sur les exp\u00e9riences sexuelles f\u00e9minines n\u2019a plus rien \u00e0 voir avec celui d\u2019hier.\u00a0\u00bb\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 (p. 30). C\u2019est en effet un long cheminement qui se manifeste aux yeux de celui qui arrivera \u00e0 la fin de la cinquantaine de cas propos\u00e9s, mais surtout \u2013 pour paraphraser Michel Foucault \u2013 il y a l\u00e0 une illustration tout \u00e0 fait passionnante du bouleversement qui voit la bourgeoisie consolider sa domination sociale en faisant du \u00ab\u00a0sexe\u00a0\u00bb, l\u2019\u00e9quivalent du \u00ab\u00a0sang\u00a0\u00bb de l\u2019aristocratie d\u2019Ancien r\u00e9gime, soit la cl\u00e9 de vo\u00fbte de son habitus<\/em> social<\/em>.<\/p>\n

\n

Sylvie Chaperon, La m\u00e9decine du sexe et les femmes<\/em>, Paris, La Musardine, 2008, 198 p.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Apr\u00e8s un travail fouill\u00e9 sur les origines de la sexologie, Sylvie Chaperon, historienne sp\u00e9cialiste d\u2019histoire des femmes et du genre, ma\u00eetresse de conf\u00e9rences \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Toulouse 2, propose dans son nouveau livre une anthologie de textes que des m\u00e9decins du XIXe si\u00e8cle ont produits sur la sexualit\u00e9 f\u00e9minine et ses diverses pathologies. L\u2019ouvrage est […]<\/p>\n","protected":false},"author":8752,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9,14,2],"tags":[],"class_list":["post-1151","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-gynecologie","category-lecture","category-travail-du-sexe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tardigrada.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1151","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tardigrada.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tardigrada.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tardigrada.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/8752"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tardigrada.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1151"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/tardigrada.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1151\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1152,"href":"https:\/\/tardigrada.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1151\/revisions\/1152"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tardigrada.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1151"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tardigrada.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1151"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tardigrada.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1151"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}